GAYA BAHASA SINDIRAN DALAM KOLOM KOMENTAR AKUN INSTAGRAM AZIZAH SALSHA (PENDEKATAN STILISTIKA)
##plugins.themes.bootstrap3.article.main##
##plugins.themes.bootstrap3.article.sidebar##
Abstract
This study aims to describe the type of satirical language style in the comment column of Azizah Salsha's Instagram account. This study uses the theory of Gorys Keraf, with a qualitative descriptive research method. The data of this research is in the form of comments from netizens in the comment column of Azizah Salsha's Instagram. The collection of research data was carried out using reading techniques and documentation. The results of the study showed that the types of satirical language styles of netizens in the comment column of Azizah Salsha's Instagram account on September 2 - September 9, 2024, found 3 (three) types of sarcastic language styles, namely irony, cynicism, and sarcasm. The results of the analysis contained 38 (thirty-eight) data, namely 1 (one) style of irony language, 17 (seventeen) styles of cynicism language, and 20 (twenty) styles of sarcasm language.
##plugins.themes.bootstrap3.article.details##
Satire Language Style, Instagram
Damayanti, R. (2018). Diksi Dan Gaya Bahasa Dalam Media Sosial Instagram. Jurnal Widyaloka Ikip Widya Darma, 5(3), 261-278.
Fauzan, A., & Ilmiyanti, A. A. (2022). Gaya Bahasa Sindiran Dalam Komentar Instagram @ Nissa_Sabyan Unggahan Januari-Februari 2021. Khazanah Pendidikan, 16(2), 156-163.
Fitriyana. (2023). Ungkapan Sarkasme Dalam Novel Tempat Paling Sunyi Karya Arafat Nur. Universitas Halu Oleo. Kendari.
Halimah, S. N., & Hilaliyah, H. (2019). Gaya bahasa sindiran Najwa Shihab dalam buku catatan Najwa. Deiksis, 11(02), 157-165.
Handono, P. Y. (2019). Gaya Bahasa Komentar Dalam Akun Instagram “Mimi Peri Rapunchelle”. Linguista: Jurnal Ilmiah Bahasa, Sastra, dan Pembelajarannya, 2(2), 97-105.
Hardiyanti, W. (2023). Bentuk Gaya Bahasa Sindiran dan Maknanya Dalam Reels Instagram Bintang Emon Tahun 2022 (Kajian Stilistika). Universitas Islam Negeri Sunan Ampel. Surabaya.
Heru, A. (2018). Gaya Bahasa Sindiran Ironi, Sinisme Dan Sarkasme Dalam Berita Utama Harian Kompas. Jurnal Pembahsi (Pembelajaran Bahasa dan Sastra Indonesia), 8(2), 43.
Keraf, G. (2006). Diksi dan Gaya Bahasa. Jakarta: Gramedia Pustaka Utama.
Masni, H., & Yani, P. (2020). Bentuk-bentuk gaya bahasa sindiran pada film Comic 8 Kasino King Part 2 karya Anggy Umbara (Analisis struktural). Aksara: Jurnal Ilmiah Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia, 3(2), 196-207.
Mulyanto, A., Probowati, A. R., & Purnamasari, R. (2023). Analisis gaya bahasa sindiran dalam video tiktok Rian Fahardhi. Semantik, 12(2), 141-160.
Nurwanda T, N. T. (2020). Gaya Bahasa Sindiran Oleh Warganet Dalam Kolom Komentar Instagram Selebgram Lucinta Luna (Doctoral dissertation, Universitas Hasanuddin).
Putra, R. R. (2013). Bentuk dan Fungsi Kata Umpatan pada Komunikasi Informal di Kalangan Siswa SMA Negeri 3 Surabaya: Kajian Sosiolinguistik. Jurnal. Surabaya: Fakultas Ilmu Budaya, Universitas Airlangga.
Rahmawati, D., Maliudin., & Lindayani, L. R. (2023). Gaya Bahasa Sindiran pada Akun Tik Tok Cadel-R (Kajian Stilistika). LE PARIS: Journal de Langue, Litterature, et Culture, 4(2), 61-92.
Rante, T. I. A. (2023). Penggunaan Gaya Bahasa Sinisme dan Sarkasme Oleh Netizen Indonesia di Twitter. Skripsi. Universitas Hasanuddin
Septiana, R. (2024). Analisis Gaya Bahasa Sindiran Dalam Acara Lapor Pak Pada Kanal Youtube 7 Comedy. Skripsi. Universitas Qamarul Huda Badarudin Bagu.
Supriyanto, T. (2011). Kajian Stilistika dalam Prosa. Yogyakarta: Elmatera Publishing.
Usman, L. (2019). Gaya Bahasa Pada Novel Tuhan Maha Asyik Karya Sujiwo Tejo Dan Dr. Mn. Kamba. Skripsi. Universitas Muhammadiyah Makassar.
This work is licensed under a Creative Commons Attribution-ShareAlike 4.0 International License.
As an open access, Seshiski: Southeast Journal of Language and Literary Studies follows the Creative Commons Attribution 4.0 International License.
Seshiski allows the author(s) to hold the copyright without restrictions. Also, it allows the author(s) to retain publishing rights without restrictions.